年轻时当知青，插队在潘庄公社，潘庄是个大镇，却没有姓潘的人家，姓杨的和姓冯的是大户，我这个第二家乡是大有来历的：

　　传说，这里是古代驿站，也曾是唐代熬盐的盐丁庄子，在北宋时皇帝赐给了

　　这里是抗辽的古战场，北宋名将杨继业率领众儿郎抗击辽兵入侵，寡不敌众被辽兵围困，杨七郎匹马单枪闯出重围，找元帅潘仁美搬取救兵。

　　杨七郎曾在潘仁美之子潘豹摆的擂台前，看到潘豹暗器打死各路英雄，一怒之下违背家长不许杨家儿郎打潘家擂台的教训，飞身上台，躲过潘豹暗器，力劈潘豹。

　　《宁河县志》记载，诗人徐羾曾作《咏杨七郎墓》的诗：“宋室将军勇绝伦，英灵凛凛至今存。一抔遗土千年恨，百战神威万古尊。风急涛声悲壮士，明月霞影吊忠魂。野人亦自知加礼，不敢樵苏近墓门。”

　　谢谢平台

　　谢谢邀请。我的家乡位于渤海湾，大凌河畔的锦州市。我是土生土长的锦州人。

　　锦州是一个英雄的城市，著名的辽沈战役在这里打响，在市郊有一个叫帽山的地方，那里就是辽沈战役指挥所，当年就是在这里指挥了辽沈战役并取得了伟大胜利，为解放全国奠定了基础。辽沈战役纪念馆就坐落在锦州。

　　锦州也是一坐古城，又是工业化现代城市，也是一个港口城市。锦州是东北地区唯一同时具有海港、空港、铁路、公路和管道运输的枢纽城市，拥有得天独厚的交通优势。

　　锦州是我的故乡，无论我身在何处，家乡永远都在我的心中。

　　谢邀回答！

　　XGC上善若水是河南省中牟县黄店镇东谢村人。下面我来和大家分享一下我们东谢村的来历。

　　东谢村隶属中牟县黄店镇前杜行政村，是前杜行政村的一个自然村，两个村民组，距中牟县城22公里，郑民高速公路14公里，距郑州市国际机场26公里，距机西高速11公里，距黄店镇政府3.5公里，交通便利。 小清河自西南方向来，东北方向去，环抱全村，从风水角度看很完美的玉带水。东谢村向北与刁家乡东石家村隔河相望，向西于前杜村相邻，南面与冯家村隔河相望，北面与黄店镇武家村相连。 村北为沙岗地，约1.5平方公里，沙岗东西走向，村东、西、南为粘性沙质土壤，约1平方公里，村域面积4.5万平方米，南北主街，东西街13条，全村现有164户，人口740人，地处北纬34.57度，东经114.03度，每拔高度37米。 东谢村全为汉民族人口，清朝乾隆年间建村，全部是谢姓人家。民国前称“小谢村"。后因于西谢村对称，建国后又称东谢村。东谢村为小清河洪水冲积平原，条状河带地貌，青沙粘质土壤，地下水位12米。现有耕地1400亩，机井四十眼，大中型农机四台，小手扶拖拉机137台，2000年粮食总产75万斤，森林覆盖率34%，多为杨、槐、柳椿、榆、楝等树种，畜牧业养殖厂2座牟味源生态园一处，医务室一所，村门上水泥路直通前杜村、黄武公路，人均纯收入7680元。 第一节村史 东谢村的成村史有两个版本。

　　一:据东谢村几位年长者谢文祥(86岁)、谢长法(88岁)、谢建明(83岁)、谢老臭(81岁)四位老人介绍:“东谢村是由西谢村迁入。三世祖谢三让(郎、藏)给石家村看坟(老庄后现有石坟岗)，看中了此地，并在此定居，生四子谢士枝、谢士叶、谢士允、谢士英四人，后分四枝(老四门)。 东谢村还有乔姓、段姓、王姓、穆姓等四姓，据老人们讲，乔姓家产有本村谢丙兰继承，其祖莹在西坟的东北角;段姓的坟莹在西花园(地名)，现仍存在;穆姓的祖莹地也在东南河，也是因为小青河改道，加上没有后人而被毁;王姓祖莹地在村西第一道岗中间，东谢村王坟(地名)因此而得，这支王姓的后人王群现移迁到邻村，后杜村的王姓就是王群(王行hang户也就是现在的经纪人)的后人。

　　又根据东谢村世系图来计算，按常规算法，每世按二十年来计算，现东谢村有十七世，减去谢三让前两世，余十五世，三百年，应该是1719年，这时是清康熙五十八年，东谢村建村应该是这个时候建村。

　　根据中牟县文物局堪定的《东谢村东北周朝古遗址》，也说明了在东谢村这三平方公里的土地上，在夏商周时期就有人来此定居生活。

　　二:据《中牟县志》、《郑州地名古今词典》、中牟县民政局村碑载，东谢村系明朝洪武年间，从山西洪洞大槐树广济寺迁入此地，全村居者全是谢姓人。有一点我要说一下，据老人讲，东谢村是从西谢迁入，证据是西谢村老坟里的树一直给东谢村留着，并且辈分又一致，这个来源应该可靠。

　　东谢村的来历应该是第一个版本最有说服力。

　　我的家乡山东微山县韩庄大公村，传说挖运河在那开工，几十年前还有一个几亩地的方形水塘。往东二里还有二工、三工，年代久远不知传说正确否。

　　我的家乡没有传奇，只有历史记忆。

　　建村是日本统制时的集家并屯，并屯前建的火車站，周边都叫<站上>，现在也有人叫<站上>。并屯后，日统制设<村>，村的级别相当现在的乡，镇。

　　火车站叫<XX屯>，日统时叫<XX村>，土改后叫﹤XX乡>，成立人民公社叫<XX大队﹥，撤公社改乡后叫<XX村>，。

　　这些村、乡、大队都把<屯>字给丢了，怎么改只少算一地两名。

　　谢谢邀请。很想回答您的这个问题，可之前我写过我村的地方特产，在那里已介绍过我的家乡，今再说说，也不知算不算重复，也不懂是不是违规。

　　我的家乡孙家庄村，系山西省原平市中阳乡一个普普通通的小村庄，全村共有856人，可耕种土地6215亩。孙家庄原名孙家屯，元末明初，为大阳村孙家的盐场，名盐圪坨，亦称孙家圪坨。清末民初，盐土渐少，盐场倒闭，盐场工人不愿分散离走，就都居住此地，开始有了孙家庄这一村子。可孙家庄至今却没有一户人家姓孙，姓李的姓王的居多。

　　孙家庄村位于呼沱河东岸，土地肥沃适宜耕种，现大部分种植玉米，年可产玉米600多万斤。孙家庄人民勤劳，年复一年靠种粮为生，生活过得也比较幸福。孙家庄人上进，每年有进入重点中学读书之人，出了很多大学生，研究生，也有三四个博士生。孙家庄人善良，多年来有许多山里人过不惯山里的贫穷生活，来孙家庄落户，又多了几户外姓人。

　　孙家庄村的名优特产是编织，产品为笸箩、簸箕，还有粪笸箩、安全帽。这些在生产队时可是紧要产品，远近闻名，曾经和县农资公司还签了合同供应。只是随着社会发展，这些产品也就失去了作用，不过很多农户家中仍有保存，偶而也还用用。

　　建设社会主义新农村，孙家庄人民也不落后，正以奋进精神，勤劳致富，努力改变面貌，欣欣向荣的新农村欢迎您来此创业。

　　在云南的昭通威信县有个叫天池的地方，那里就是我的家乡，距离乡政府14公里，海拔1500米，从乡政府的水泥厂分路就要上进村的盘山公路，一直到山顶，经过熊孔就可以看见一片世外桃源。村子四面环山，是个小盆地，格外平坦，进村口就是一片农田，翠绿翠绿的，村民的房子如今健在公路两旁，房子后面是一块块种植了玉米土豆和各种菜的土地，每年春天漫山遍野的果树开花，一片姹紫嫣红，夏天的季节，玉米并排而立，绿得流油，公路边南瓜花和牵牛花相交辉映，呼吸的空气都伴随着露珠和花香的味道，让人神清气爽。

　　村庄里有苗族，汉族和彝族，大家相处融洽，互相通婚，从来没有民族争斗和矛盾。

　　这个村庄就在山顶上，却为什么叫天池？很久以前爷爷奶奶经常给我们讲关于天池的故事。

　　以前，这里是一大片湖，湖水清澈，水位很高，在村口的农田尽头有个龙洞，里面宽敞明亮，龙洞一直延伸到乡镇府的水泥厂山下那条河，传说洞里困着一条龙。因为全县最高的山就在我们村后面，叫冠子山，那是连接天地的地方，神仙们时不时会下来游湖洗澡什么的。那时候的村民都住在湖后面很远的山上，他们都叫这个地方天池。正是这块风水宝地，也吸引了很多妖魔鬼怪，他们都想上天当神仙，经常在这一片搞得乌烟瘴气的。玉皇大帝就派了一条龙来守护冠子山，自从这条龙到了冠子山，所有的妖魔鬼怪都跑得没了踪影，冠子山上野味众多，经常有村民去打猎，有时候就看见白色的大龙盘旋在山上，有时候是遇见白衣少年打坐，还帮村民赶走凶猛的野兽。就是这条善良的龙公子，偏偏爱上了山下的一个女孩，违反了天规，上天要惩罚他把他变成一条小蛇，女子不同意，为保住龙，她跳进了湖里淹死了。龙非常痛苦就一口吸干了所有的湖水找到了女子的尸体，他一心求死想陪女子而去，玉皇大帝深深被他们的感情所打动，却又不得不惩罚以儆效尤，就命他回天庭沉睡一千年，他含泪抱着心上人化作龙身爬进了龙洞里，再也没有出来。玉皇大帝又担心他哪天爬出来上天报仇就做法在龙洞上面压了一座大山，许他一千年以后方可苏醒。

　　湖水干了，神仙再也不来了，村民们也从山上逐渐搬到了平地里，种田种粮，过着舒心的生活。逢年过节还会有人去洞口祭天，他们认为龙可以传达他们的心愿，让村子风调雨顺。

　　慢慢的，知道这件事的人越来越少，也再没有人去祭天了，传说也就成了传说。

　　小时候我们听了这个故事，忍不住举着手电筒曾钻进去洞里过，洞口进去十米远的地方确实非常宽敞有七八十个平方，地上还有些破罐子破碗，岩浆四面凸起，却都剩下些乱七八糟的庄子，金黄金黄的，灯光照在上面发着光，有些岩浆还是透明的。明显，早就有人来打劫过，顺着走下去越来越窄，越来越黑，湿漉漉的滴着水，胆子也小，很快就都跑了出来。

　　爷爷说，以前经常有强盗会躲进洞里居住，洞口被封住过几年，但是又被挖开了，大家心底还是觉得不能封了洞，担心龙翻不了身或者苏醒出不来会带来厄运。

　　我不知道，龙被困住有没有一千年，也晓得这只是个传说，但却被他们的爱情感动了无数次。

　　现在，跟朋友说起这个传说，他们都表示很想去看看，去拍拍照什么的，想去的朋友我当然欢迎，一定会找个长老再把这个故事讲一遍。

　　当地苗族特色非常浓厚，美丽苗族女孩格外漂亮。威信是红军长征途径的地方，在这里有个著名的扎西会议（威信以前叫扎西），县城的扎西会议会址还保存完整，水田的花房子会议会址也还在，如今威信县已是红色旅游胜地，好玩且有意义的地方特别多，比如鸡鸣三省的地方，天台山，湾子苗寨，一线天两合岩，长安的悬棺等，每年十月都会吸引四面八方的游人，大家也深爱苗族文化。

　　老家在云南玉溪，村子名称黄草坝，据说，“黄草坝”这个名字的由来有一个故事：r

　　很久很久以前，这里荒无人烟、杂草丛生，后来迁徙到这里的彝族部落，用他们的辛勤劳作，将山间的荒草地变身为一片片沃土。春天，金黄的油菜花盛开在绿色山野间；秋天，田野里到处是丰收的金黄色；于是“黄草坝”的名字也就叫开了。

　　这就是有玉溪的“香格里拉”美誉的黄草坝。虽有“黄草”二字，但春天的黄草坝呈现出的却是一片生机勃勃的景象，翠绿的竹子迎风摇曳，高大的树木建搭成一个天然的凉台，曲径通幽的小道留下无限的遐思。站在山坡上的丛林里，整个坝子的风景尽收眼底：野草、鲜花、唧唧喳喳的鸟儿，山前山后绵延伸展的草地和田野，都笼罩在春天的烟雾里。而最夺目的是满山的油菜花，正开得肆无忌惮：一朵朵成簇，一簇簇成枝，一枝枝花开，一田田金黄色；天上一片湛蓝，地面一片金黄，花色袭人，让人喘不过气来。农家春色最美如斯！

　　谢谢邀请！我的家乡是云南文山，中越边边界上的一个小城市，名称的由来是：清雍正八年（1730）七月，开化府增设马白同知及文山县附郭，文山这个名字就沿用至今。

　　所发生的故事：对越自卫反击战的最前沿，主要的战役是老山战役，位于中国云南省文山州麻栗坡县天保镇驻地船头村以西，中越边境口岸船头西南五公里处的中越边界骑线点上，现保留的战场遗址的是老山战场和老君山战场。由于战争的影响，现在麻栗坡县的排雷行动还在进行中，地雷依旧没有排完。

　　家乡的特色特产：三七的原产地，又被称为三七花开的地方。全国各地的三七基本上都是从我们这里发出，种植三七比种的大米还多，遗憾的是种三七的是当地人，做三七生意的九成以上都是外地人。

　　每一个地方都有它的特色，也都有它特有的故事，对你的家乡了解多少呢！

　　家乡在云南四川交接处，向家坝镇，有一条金沙江河，小时候没事就喜欢看对面起起伏伏的高山，也不知道多少座，那时总幻想自己能河那边看看，爬上山看看那里到底有什么五光十色的日子。

　　慢慢的，长大了有7-8岁了，开始缠着我爸爸问他什么时候去对面山上打渔带我一起，爸爸告诉我说山上没有鱼，河里才有。

　　然后我就问爸爸，对面怎么这么多山呢，爸爸说这里有个传说：传说对面以前是没有山的，金沙江有18个险滩，那个时候没有桥，人们都是坐船到对面买东西的，可是每年因为滩太险时常都会有船控制不住而整船人遇难。有一对恋人相爱了，但是他们之间隔着河，小伙子是船夫，菇凉只是对岸一农家女。有一天，水流太湍急了，菇凉不让小伙出船，但是每7天一次的赶集太多人要去河对岸了。

　　小伙没办法还是出船了，在过第3个滩时，整船翻了，小伙的最好泳技还是没能抵过那河里的一个个漩涡。菇凉伤心到想跟他一起跳进河里，还有河神菇凉想到，于是日夜求河神，河神说要救他们可以：你要用自己的生命换。

　　菇凉说好吧，可是她怕小伙忘了她，于是在死去的时候，唱起了歌，唱一首对面就长起了一座山险滩就平一个。唱到第18首时，河神给了她一耳光，所以现在最后一座山是歪的。

　　后来政府依山而建了一座大桥，把我们那里的化肥运到全国全世界各地，一座幸福度很高的城市，水富

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